Wacyk Antoni "Gniewomir"

syn Karola a Erazminy ze Żmigrodzkich, narozen 22. listopadu 1905 v Kuryłówce Murowané (Podole za Zbručem).

V letech 1918-1920 byl žákem Polského občanského gymnázia v Kamenci Podolském a skautem III kamieniecké skautské družiny. Rodina se přestěhovala do hranic II RP, ale část rodiny zůstala na Ukrajině, která byla součástí SSSR.

Maturoval ve Lvově v roce 1926. Poté nastoupil na Právnickou fakultu UJK ve Lvově. V období od 15. října 1927 do 21. dubna 1928 absolvoval Školu pro důstojníky pěchoty v Gródku Jagiellońském v hodnosti praporčíka. V roce 1932 byl jmenován poručíkem rezervy.

Od 11. prosince 1928 znovu na Právnické fakultě UJK, kterou dokončil v roce 1932 a získal titul magistra práv.

Pracoval jako poštovní úředník (státní podnik „Polská pošta telegraf a telefon“) ve Lvově.

V roce 1935 se oženil s Felicií Leokadií, rozenou Loewenstamm (1898-1970), manželství bylo bezdětné.

Na podzim roku 1937 je převelen do Varšavy na pozici referenta v Ministerstvu pošt a telegrafů. V létě 1939 povýšil na pozici tajemníka náměstka ministra tohoto resortu (kterým byl plukovník Tadeusz Argasiński).

Po příjezdu do Varšavy se setkal s činností skupiny „Zadruga“ a stal se členem její redakční rady, přijímaje zadružné jméno – „Gniewomir“. Ve svých publikacích v časopise „Zadruga“ používal (kromě výše zmíněného) pseudonymy: „Mieczysław Nowica“, „Michał Pohost“, „W. Sikorski“. Jeho manželka Felicja se také stala členkou Zadrugy.

V září 1939 evakuován spolu s personálem Ministerstva PiT, 17. září překročil v Kutách rumunskou hranici. Přes Rumunsko a Jugoslávii se v lednu 1940 dostal do Francie, kde se přihlásil na sběrném stanovišti WP v Paříži. Absolvoval stáž ve francouzské armádě a poté sloužil v 12. pěší divizi. Evakuován do Velké Británie na palubě s/s „Chorzów“ nadále sloužil v WP. Během služby absolvoval kurz pro tlumočníky (Edinburgh 1942) a administrativní kurz (Londýn 1943). Setkání se společenskou a kulturní realitou Velké Británie posílilo jeho zadružná přesvědčení (zejména pokud jde o vliv protestantismu, zejména kalvinismu na společenský život), a fascinace mnoha britskými řešeními bude trvalá a patrná v jeho pracích i soukromých vyjádřeních. Vydával tam zpravodaj „Goreją Wici“, který propagoval zadružné ideje.

V roce 1945 vydává knihu ve Skotsku „Kultura bezhledějů“, který je populárním výkladem názorů Zadrugy na historii Polska a Slovanstva.

V červnu 1946 se vrací do země a usazuje se nejprve v Čęstochové, kde pobývala jeho manželka a její rodina. Navazuje znovu kontakt s Janem Stachniukem a těmi zadružany, kteří přežili válku. Na podzim téhož roku se usazuje v Zabrzu, kde spolu s Józefem Słonczyńskim zakládá olejárnu a poté modelárnu pro hutnické odlitky (vedenou Słonczyńskim). Toto poslední podnikání mu zajistilo zdroj obživy a umožnilo finančně podporovat tisk prací Stachniuka, což bylo také vytyčeným cílem těchto podniků. V té době došlo k názorovým rozdílům mezi ním a Stachniukem ohledně taktiky zadružního prostředí v nové politické realitě a kvality osob, které najímal Bogusław Stępiński. Jednalo se o prvek nejvýše kosyniérský, tedy v tehdejším stadiu vývoje Zadrugy spíše zátěž. Stachniuk měl jiný názor. (Wacyk, Jan Stachniuk…t I, s.201).

Od března 1948 žil ve Vratislavi a pracoval jako úředník v továrně Nadodrzańskie Zakłady Przemysłu Organicznego „Rokita“ v Brzegu Dolnym. Jeho kontakty se „Stoigniewem“ a zadružním prostředím byly přerušeny, což ovlivnilo také zatčení Stachniuka a obecné podmínky během stalinistického období. V roce 1954 posílal malé částky peněz paní Franciszce Stembrowicz, která udržovala kontakt s tehdy vězněným zakladatelem Zadrugy.

V roce 1955 po propuštění z vězení obnovil Stachniuk kontakty s ním, které trvaly až do jeho smrti v roce 1963. Byl jednou z osob, které financovaly první náhrobek „Stoigniewa“ na vojenském hřbitově Powązki ve Varšavě. Wacyk udržoval také vazby s dalšími lidmi ze zadružního prostředí v zemi (J. Brueckmann, M. S. Czarnowski, J. Kłopocka, B. Stępiński, D. Tilgner) a v zahraničí (W. Kwaterniak, T. Poté, co přežila válku, se setkala se svou sestrou Stachniukovou a její rodinou (Maria Witwicka žila po roce 1945 v Bystrzyci Kłodzké).

V roce 1969 přeložil „Člověčenství a kultura” na jazyk anglický se pokoušel zaujmout tímto textem nějakého vydavatele v anglicky mluvících zemích, pomáhali mu v tom T. Then a D. Tilgner, bez úspěchu.

V roce 1971 odchází do důchodu, ale stále žije ve Vratislavi.

V roce 1971 obdržel od Damazyho Tilgnera rukopisy tří nevydaných děl Stachniuka („Křesťanství a lidstvo”, „Slovanská mytologie“ i „Cesty kulturní revoluce v Polsku“). Vyhotovil jejich kopie, doplnil je rejstříky a ověřil citáty; tyto strojopisy posloužily jako základ pro první vydání těchto děl po roce 1989.

Snažil se velmi opatrně připomínat zadružní dědictví formou dopisů do novin, když někdo toto téma otevřel, a také získávat nové stoupence. V 70. letech s ním navázali kontakt Zdzisław Słowiński a Stanisław Potrzebowski. Na začátku 70. let se s ním spojil Bolesław Tejkowski, ale jejich známost byla přerušena poté, co si od Wacyka vypůjčil exempláře předválečné „Zadruga” poté je odmítá vrátit.

Po smrti své manželky Felicie se oženil s Kazimierou Grygier, také bez dětí (měl však 2 nevlastní syny z předchozího manželství druhé ženy).

Své texty, které byly také komentáři k aktuálním událostem, psal na stroji a šířil mezi zájemci. Některé byly vytištěny po roce 1989, část z nich zmizela.

V roce 1988 navrhl obřad postřižin pro rodinu Zdzisława Słowińského, který se konal na Ślęže.

V roce 1990 začal spolupracovat s wroclawským sdružením vedeným Zdzisławem Słowińskim. Vydavatelství „Toporzeł“Zveřejnil tam brožury, které populárním způsobem vysvětlovaly zadružné názory. Podílel se také na přípravě nových vydání prací Stachniuka, která vyšla v tomto nakladatelství.

Také psal básně, ale neměl vážný básnický talent.

Po roce 1989 vedl bohatou korespondenci s lidmi, kteří se zajímali o obsah jeho publikací.
Zemřel ve Vratislavi 23. srpna 2000. Pohřben na hřbitově Grabiszyn (Vratislav).

Opracoval: Tomasz Szczepański

Zdroje:

osvědčení o absolvování Školy pěchoty č. 10, index;
studentský průkaz UJK;
absolutorium
dyplom, dopis Ministerstva pošt a telegrafů z roku 1936;
pracovní průkaz Ministerstva pošt a telegrafů č. 353;
propustka do Varšavské citadely;
Identitätskarte Nr. 568 (rum.)
evidenční list; Allied Military Identity Card č. A 20196;
osvědčení Ministerstva obnovy veřejné správy o absolvování kurzu, Londýn 31. srpna 1943;
plná moc od Nadodrzańskich Zakładów Przemysłu Organicznego „Rokita” Brzeg Dolny 4. května 1949;
průkaz člena Odborového svazu pracovníků chemického průmyslu v Polsku;
vojenský průkaz důstojníka zálohy;
osvědčení o absolvování kurzu účetnictví z roku 1961;
pracovní průkaz
průkaz ZZ Důchodců, Invalidů a Rencistů;
výpis z úmrtního listu Felicje Leokadije Wacyk, – kopie v autorových sbírkách.
Fotografie s veršem Świąszczyca ve sbírce autora.
IPN 00231/153 t 1. k 1-30 (Informacja o „Zadrudze”, z 21 IV 1950);
Dopis Tomaszi Szczepańskému - ve sbírkách autora.
Grott, B. Religia, civilizace, vývoj. Kolem myšlenek Jana Stachniuka, Krakov 2003
Redakce Úmrtí Antonína Wacyka „Odala“ č. VII, léto 2001
Słowiński Z. Rozloučení s Antoním Wacykem „Odala“ č. VII, léto 2001
Szczepański T. Ruch zadrużny i rodzimowierczy w PRL w latach 1956-1989 „Państwo i Społeczeństwo” 4/2009
Szczepański T. Rozmowa z dr Stanisławem Potrzebowskim, naczelnikiem Rodzimej Wiary, „Trygław” 12 (2010) Týž
Totéž Rozhovor s Dr. Zdzisławem Słowińským, majitelem nakladatelství Toporzeł, tamtéž
Totéž Politická činnost Boleslava (Bernarda) Tejkowského do roku 1989 v: „Religia. Polityka. Naród…“, ed. R. Łętocha, Kraków 2010
Ústní informace: Brueckmann Józef, Kołowrocki Andrzej.

Bibliografie děl:

Kultura Bezdziejów Skotsko 1945 (vyd. II Vratislav 2010)
Jan Stachniuk 1905-1963. Život a dílo, t I 1976, t II 1978, t III 1984, rukopis v podobě xerokopií ve sbírkách autora
Mit Polski Zadruga Vratislav 1991 (dříve rukopis, rozmnožený v roce 1989 ve 20 výtiscích a v roce 1990 ve 40 výtiscích)
Rýmované verše Zadrugy Vratislav 1992
Filozofie polská – Zadruga Vratislav 1994
Na obalenie katolicyzmu — Zadruga Vratislav 1995

Články:

Slovanství "Hlas Svobodných" 1/1948
Síla křesťanství „Hlas svobodných“ 4/1948
Oprava "Nejvyšší čas" 2/1996
Úvod k J. Stachniuk „Člověčenství a kultura“ Vratislav 1996
Předmluva k J. Stachniuk „Křesťanství a lidstvo“ Vratislav 1997 (rukopis 1989)
Jan Stachniuk 1905-1963. Pokus o charakteristiku, „Trygław“ č. 2, jaro 1998
Další porážka a další iluze polskokatolíka, „Trygław“ č. 12, jaro 2010 (rukopis 1982)

Tlumočení:

Z jazyka ukrajinského:
Łozko H.S. Rodzima wiara ukraińska, Wrocław 1997