Sdružení

Sdružení pro tradici a kulturu „Niklot" je současnou formou hnutí Zadruga. Pokračujeme v intelektuálním odkazu okruhu Zadruga, vedeného Janem Stachniukem „Stoigniewem" (1905–1963), a snažíme se jej dále rozvíjet.

Jsme přesvědčeni, že úspěch nebo neúspěch národního společenství určuje jeho charakter — kvalita lidského materiálu, z něhož se skládá. Tuto kvalitu vytváří především kultura národa, hodnoty a osobní vzory z ní plynoucí, předávané dalším generacím prostřednictvím ideomatrice — souhrnu formativních institucí. Ostatní faktory, jako biologické dědictví a geografické prostředí, mají druhořadý význam.

Zvláštní místo v kultuře zaujímá náboženství, které vymezuje vztah společenství k jeho nejvyšším hodnotám a jeho etiku („Ordo hominis ad summum bonum") a — alespoň v principu — zahrnuje celé společenství. V tomto smyslu žádné apolitické náboženství neexistuje.

Domníváme se, že podoba polské kultury, jež se ustálila po vítězství protireformace (přelom 16. a 17. století), je faktorem ztěžujícím přežití a historický úspěch polského národa. Alternativa k tomuto vzorci dosud nebyla vytvořena — osvícenská varianta civilizace rozvíjená v Polsku jí ve své podstatě není, neboť pokračuje hlavními myšlenkami křesťanství v sekulárním rouchu.

Naším úkolem je pokračovat v práci na novém vzorci polské kultury a národního charakteru; jsme přesvědčeni, že je k tomu třeba sahat ke slovanským a indoevropským zdrojům kultury.

Čas a místo založení

Sdružení bylo založeno 11. září 1998 a zaregistrováno rozhodnutím Krajského soudu ve Varšavě. Dne 15. listopadu 1998 byl zvolen výbor, revizní komise a smírčí soud. Prvním předsedou se stal Tomasz „Barnim" Szczepański.

Název

Název Sdružení pro tradici a kulturu „Niklot" vyjadřuje jak statutární cíle činnosti, tak i ideovo-politické zaměření. Obodritský kníže Niklot — Obodrité byli slovanský kmen obývající západní část dnešního Meklenburska, jehož definitivní poněmčení proběhlo až na konci 19. století — bojoval po celý svůj život s Němci a Dány za svobodu svého lidu. Jako jediný ze slovanských vládců porazil křížovou výpravu a zastavil násilnou německou christianizační akci. Zemřel hrdinnou smrtí v bitvě u Orle (dnes Wurle) v roce 1160.

Znak

Bílý orel je symbolem Peruna, boha všech Slovanů. Aby Sdružení tento náboženský a národní symbol neznehodnotilo, přijalo za svůj rozpoznávací znak Toporzeł (Sekero-orla) podle návrhu S. Szukalského.

Oblast působnosti

Celé Polsko a polská diaspora.

Účel

Zachování a rozvoj etnické, slovanské identity a kulturní svébytnosti Polska. Hodláme rovněž napomáhat obnově identity jiných slovanských států a národů. Z toho důvodu chceme posilovat vazby se všemi slovanskými státy a organizacemi. Hodláme též aktivně vytvářet kulturní vzorce zakotvené v naší vlastní tradici. Stavíme se proti negativnímu vlivu Evropské unie a globalizace na naši zemi a náš civilizační okruh.

Tradice v názvu Sdružení má symbolizovat kontinuitu indoevropského a slovanského dědictví, na němž chceme stavět novou civilizaci.

Kultura je výtvorem konkrétního etnika, jeho staletého úsilí, k němuž jako Poláci též chceme přispět. Domníváme se, že každé jednání nesoucí rysy politické a společenské revoluce musí být předcházeno hlubokou kulturní revolucí sahající do nitra lidských duší. Kultuře proto patří přední místo v rozhodující bitvě o naše přežití a rozvoj.

Tvořivost (Tworzycielstwo)

Žijeme, učíme se a pracujeme proto, aby se naše kultura a civilizace staly hodnými následování a předmětem závisti. Polská kultura a věda mají vytyčovat nové cesty a utvářet svět. Naším cílem je kulturní rozpínavost, jinak se sami staneme oběťmi cizí kulturní rozpínavosti. Tato rozpínavost má zahrnout i ty Poláky (a další Slovany), kteří se řídí příslovím „cizí chválíme, své neznáme" — zvláště v záležitostech náboženských, hospodářských, kulturních a jazykových. Členové Sdružení „Niklot" mají dost toho, být věčnými papoušky cizoty. Hodláme postupovat podle zásad kulturalismu Jana Stoigniewa Stachniuka.

Naše vzory

Hodláme znovuposlovanštit všechny kulturně a jazykově cizí vzorce. Jinak zanikne naše řeč (dnes již nazývaná „europolštinou" pro velký počet výrazů přejatých z angličtiny či němčiny), stejně jako téměř vymizela naše složená, smysluplná slovanská osobní jména. Vzory chceme hledat i v polských dějinách — především v obdobích jejich vítězství a úspěchů. Odmítáme mesianismus a hluboce zakořeněný kult porážky v polské mentalitě. Skrze dějiny jako vědní obor chceme číst příčiny pádu První Polské republiky jako varování pro nás samé.

Vůdčí myšlenka: Boj + Práce + Vědění = ZADRUGA

1. Práce (předmět): Práce je pro nás Slovany tím nejdůležitějším, neboť je zdrojem síly. Je základem individuální i kolektivní samostatnosti a umožňuje nám zlomit okovy kapitalistického či socialistického otroctví. Skrze práci se můžeme učit a bojovat. Skrze práci žijeme, vypadáme nejlépe a živíme své rodiny. Nedáme si namluvit, že lze něco získat zdarma nebo jako dar. Nic není zdarma; vše musí být získáno prací. Pamatujeme však, že nekonečné hnaní za bohatstvím vede k „smrti", neboť v honbě za penězi bychom mohli příliš snadno chápat bohatství jako cíl sám o sobě, místo jako prostředek k materiálnímu životu a k razení cesty pro naše potomky.
2. Boj: Naším bojem je odpor — proti wspakultuře (v zájmu obnovy zdravého kořene národa) a proti našim nepřátelům. Za nás naši svobodu nikdo bojovat nebude.
3. Vědění: Bohatství — duchovní, intelektuální i materiální — vytváří vědění. Učíme se proto, abychom byli vědomi své existence a místa Slovanů ve světě. Učíme se co nejvíce, po celý život, abychom věděli, jak utvářet svůj svět. Čerpáme též z vědeckých výsledků jiných národů, které se snažíme obohacovat.

Oblasti zvláštní péče: Domov + Děti + Vojsko = TRVÁNÍ BYTÍ

1. Domov (země): Naším společným domovem je Polsko. Měli bychom o něj pečovat tak, aby bylo co nejkrásnější, neboť je jediným, co skutečně vlastníme.
2. Děti: Děti jsou budoucností národa. Bez nich národy umírají. Hodláme prosazovat profamiliární hodnoty, kladnou demografickou bilanci a péči o sirotky, polosirotky a vícečetné rodiny. Postaráme se o to, aby naše děti nevyrostly v materialisty a kosmopolity — vlastenecká výchova, po jejímž absolvování mladí lidé nebudou prchat na „Západ" parazitovat na výtvorech jiných národů.
3. Vojsko: Početná a silná armáda opřená o domácí zbrojní průmysl je základem nezávislosti. Každý Polák by měl absolvovat (alespoň krátký, základní) kurz obranné přípravy, aby v případě ohrožení dokázal bojovat každý občan. Jsme si rovněž vědomi, že vojsko je hybatelem pokroku („nouze učí" — vynalézat). Válku není třeba vést — stačí jí hrozit; cožpak nebyla právě „studená válka" tím, co přineslo obrovský civilizační skok 20. století?

Náš postoj k…

Evropě. Hodláme s ostatními státy tohoto kontinentu žít a koexistovat pokojně, na zdravém základě, že každý je pánem ve svém domě. Jsme si vědomi toho, že stojíme mezi Jihem a Severem, mezi Východem a Západem. To nám dává možnost spolurozhodovat o osudu kontinentu. Neodmítáme výtvory jiných evropských států, neboť kulturní výměna je základem rozvoje dynamických společenských struktur.

Globální vesnici. Jsme skeptičtí vůči multikulturalismu, liberalismu a amerikanizaci Starého kontinentu. Zastáváme společnost relativně etnicky homogenní, v duchu etnopluralismu („oddělení, ale rovni"). Právě rozdíly mezi lidmi, národy a kulturami činí svět krásným. Z toho důvodu se stavíme proti všem totalitním a homogenizujícím ideologiím. Místní tradici klademe nad jakoukoli doktrínu.

Smrti. Členové Sdružení „Niklot" neumírají. Odcházejí. Ten, kdo se svým životním dílem významně přičinil o stavbu chrámu národní tvořivosti, je díky tomu, co za svého života vykonal, vždy přítomen v životě svých potomků.

Pomstě. Pomsta je základním lidským právem. Pamatujeme však, abychom se nemstili na svých. Svou vraždu (slovanskou rodovou pomstu) používáme proti okupantům. Veřejný výkon trestu smrti chápeme jako vykonání spravedlnosti jménem celého národa za křivdy způsobené komukoli z nás.

Pravdě. Naší pravdou je náš život vtělený do práce a tvořivého činu. Víme, že to, čemu věříme, je pravda.

Naše víra

Ctíme své předky a jejich obřady.
Ctíme památku svých bohů a jejich svátky.
Ctíme památku svých hrdinů a jejich boj.
Ctíme to, co nám umožňuje žít a tvořit:

Země — mé tělo,
Voda — má krev,
Vzduch — můj dech,
Oheň — má síla!

Děkuji ti za svůj život;
miluji, jím a spím.
Země nade vše —
to vím dobře!

Jiná náboženství

Ctíme náboženství, která posilují tvořivý prvek v lidech a pozitivně je pojí ke společenství. Nepodporujeme náboženské systémy, jejichž obřady lidi pouze uklidňují — dávají jim na chvíli zapomenout na každodenní starosti a poskytují iluzi účasti na něčem velikém, moudrém, nesmrtelném a nekonečně dobrém. Veškerý náboženský univerzalismus považujeme za odporující Přírodě, avšak ctíme etnické víry jiných národů. Obnovíme „starý řád".

Sláva bohům!
Sláva předkům!
Sláva Velkému Polsku!