Jednotliwc, zhromadnosć a rasa — tři dypki nawjazanja zapadneho neopoganstwa

Dr. Arkadij Soltisiak
Pólski Institut antropologije historiskeje
UW- Archeologiski institut

Wstęp

Neopoganstwom nazywane so wszětně moderne religijne hódnoty, kiž w swojeje ideologiji wotpokazuju na dochristianske religije Europy 1. Tuta definicija je težka, dokelž prěni raz zo by so neopoganścy modusu wotpowědowale, kak so předchrystianske temy (ali poganske) wuzwola, někotre so pak najbližšu tradiciju wuzwola (najbardźe skandinawsku, anglosawsku, britsku, celtisku, rěčsku, baltisce, słoweśću, ale někotreho so pak mezopotamsce abo indija zdźěleja) wšěle wšelake tradicije. Wšěma marginelnymi skupinami, kiž njeje ničozawěsćiła, ale njemčinsku, njemčinsku a skandinawsku, móžeće trěbne nurty: sinkrtisce, kiž so nejčastje wotpowěduje celtisce, na kotrejž Wicca a Dwudyzmo zawjazać; na bazowańcu mjeńšu abo ścislše čitanje němske srjedźne resursy (Assatru a teodizm); najotrěbši za přiwěsćenje neonastiscenskeho nurt, hdźež so wubrane poganske temy wužiwaja za pohotowanje sona aktualne ideologije. Tute trěće hłowne nurty zhotowja spektrum móžnosćow, hdźež so maksimalne mjezy mjez indywidualnymi jednotkami mjez druhimi, hačrunjež přizjewać trěbno, zo przedstawjony podział je dobže rozpoznawany samymi neopoganami. Grupy ležaće na wicca-assatru (na př. Hrafnar) abo Asatru a nazistonskeje zdělenki (Zakon Jarli Baldra) same sej określaja jako pośrednje.

Stil wotpowědowanjow zapadneho nioganityja je dowolene wšelake wusměrjene. Najlěpše so w Wicca hódnoćeje, prënje z- za najwjetši ličbu zastupanych a sympatijow (dospołnjene we Americe a Wašej Brytyjsce z wjacore stotysy), druha z feminizma, druha zdźělena wot feminizma a přichodnej propagandoweje akcije we Stonehenge. Asatru a teodizm, kiž so w decimalach liča, zdźěleja, zdźěleja w wicca- sćěnjach a z druhimi spektakularnymi akcijami (na př.: "Ljud z Kennewick" 2), jenož ličba sympatologow wobdźěła. Maksimalna ličba (hódnje ličba ličboliwych ličbow) a najmjeńšich so neopagani- nazistow, kotrež so na př. prjedawše dwěje wosoce zapomniše nurty mocno koncentrowali, wokoło liderow, Davida Myatta a Varga Vikernesa.

Tute třece zapadneho neopaganstva so diametrisce wot sebepowěduje ideologii, organizaciju a kaž móžnosć spomjatkowanja swiata. Vicca a druidizm su liberalny, snano lěwicowy a na wjetšiny pomjatkowany New Age. W ideologiji móžeće wjele zwisk z feminizmom wělikować, tj. wšelakim rozwidźom mita Wašeje Božice, a tež započinać akciju za zašćěpowanje přirody, kiž so wot přiwěsćenja koncepta Gai. Organizacija je wupinana, wjele wican praji a eksistowace federacije so za wjetši koordinacij hač edytowanje doktryny.

Asatru je pak nurt inservatiwny, tradicionalistyski, konfigurowany za stworjenje a podpěruj zdźělenki. Ideal za wusměrzenych tutej časownej wobrazowce je wikingowy swět, hdźež humani zdźělenje z bogovamy stworja, a wažna hódnota za humje su osobne honory. Nimaće pak Asatru skupinu wulki, kiž funguja, na př. liberalny The Troth abo umiarkowanie rasistowy assatru Alliance w USA3. W naproti do Wicca, magija we Asatru wothrawa marginalnu rólu, dokelž maksimalny nacisk so nałoži na organizowanje ritualnych wobmjezowanjow, hdźež so członki wspólnote nawjazuju wjaz z bogami, a takkaž na kształtowanie własneho charakteru podług wzorcow serbskej średnjewjekowych skandynawskej ság.

Poslednja družina neopanizma, kiž so přepruwuje w krajach anglosaskich a skandynawskich, je ekstremna rasistska odmiana Asatru, kiž so mocno zwjazana z neonazizmom. W tutym nurtu so pogańsky motywy wjetša wubrane, hlavně, zo by kontrastowali pierwotna aryjska swoboda a niewola, co by měła być narzucona plemionam Europy spolu z judäjsko-krišćjańskym tradicjam. Neonazistowski ideolog, kiž njepoganske temy wužiwa, je David Myatt.

Wašeho dźěła móžeće połne spektrum ideologiskeho wužiwanja naćahnyć, wot lěwyckskeho liberalizma do extrěmasistoweho nacionaliza. To rěka, zo předchristninske temy, kotrež meje so tak na njepohandny staw wěsć, so někajkakšćina skutkowachu a zwjetša wěsćeja. Nagminje so tež rěka, zo so za elementy historyjoweho pogaństwa zwěsći, kotrež so doprědkowe koncepcije, na př. mit Wielke Božicy abo ideja Margaret Murray, zo so na pragu nowožytneho čarodźenja wobdźěłali, dźělenki starožítneho kulta natury5. Najbardźeje prawje přistupja najstarejšemu a prjedawšemu neopaanistanu z Asatru, hdźež so móhli ličbo germanistow a historowsćow w druhich ponurach kritika resursow wjele wužiwa.

Wažna wažna wěstosć ideologije kóždeho z tutych typow bjezka je wuwjedźenje towaršnosće a wěcy, kiž so znutřka wuwjedźeja, zo so jednotka namakaja. Zwjetša je tute widźby diametralno druhej a w tutym kontekście definować, propagować a wudospołnjeć delontologiske wěcy so w porjadku rěka. Dźěle wažne elementy, kotrež so jednotka a dźěła w třech zachodnych neopanizacijach pokazuja, při tymž so specifiski nacisk połoži na rozličenje mjez nacionalistki Asatru a nacistiskej ideologijom Davida Myatta. Poglądy hinašeho poganskeho neonasiste, Varga Vikernesa, so pak marginelnje praji, dokelž so hižo w druhim městnje opisaja.
Vicca: jedynki za Wszechświat

Vicca je woprawdźe tajny system za dźělenje magije, stworjeny wot Geralda Gardnera w 50-tych, britanskeho excentrika, kiž so z knjižkami Margaret Murrayja wskórnył, že je kontinutator předkrescijanske religije, tajna dźěła so z pokoleń do poćelenja w dominacijach kršćanstwa. W 70-ih je wicca namakana z feministskimi temami a jako kontrakulturny kult Welke Božicy je zwjetša popularnosćej w Zjednoćenych a w Wašem Brytani. Starši w pokročowanju, hač so w Wicca nurte nepanity zwjetša rozjedoma, wulko romantične zawěsćenje za Megality a Arturijske legendy připrawić na celtowe rekonstrukcije.

Wicca- čarodźele su najbarše zaintrygowane wšelakimi družinami magije, kotrež so indiwidualne abo w małych skupinach praja. Njihova svetopohlad, analogijowe pohladki wo nawigacijach Nowych Ageja, so z wšelakich idejow, kotrež dostaje so wot tuchwilneje masoweje kultury; tuž wicca ideologija je wjele synkrtiska. Je pak ciekawe, zo mjez wobdźěłanskimi wobdźěłami trjeba wjele za to, zo so wjele jednorodne a bazuja na tutym, zo magnatiwna ravnowaga w přirodje zastupana přez panteistu Wulka Božicu a jeje soždaty Rogate-Boga (tož so z wšelakimi ženskimi boskami a muskimi mitologijami po cyłej słužbuja). Wiccan-wěcy dyrbja so afiniować a podpěrować.

Viccan wobdźěła individualnosć, kiž njewotpowěduje etiske přikazy. Najważniejsza ich zasada (nazwany Rede) je "An it harm none, k what ye will", to rěka: "Dokelž nic, rób, kotrež chceće" - jara wospołnje wospołnjena "Wołć, co chceće, buď to cyły zakon" Aleistera Crowleya. Někotre spomjatkuja a narunaja "Wersija" Wěstotny, kiž chceće, hač njeje ničo ničo na př., kiž poćahuje, zo so wšitke akcije přećiwo nikomu zabranjene, ale je- li ich cel wobronjena zwrěšćena, přiwšěmž so pak wiccanje přiwjedu, zo je rěka, zo so Rede w praktice njepłaći a dyrbja so wopytać, zo by mjeńša 8 wěstosć.

Druhi wažny element ideologiji Wicca je Prawo Potrójnej Odpłaty (Treefold Law of Return), ki głosi, zo každy rodzaj tež pozytywnej, kaž a negatywnej energii wysłanej na won wraca třiraz. Tohodla za čas tež praktyki magicznej, kaž i žiwjenja wšědneho słuša prócować so do toho, zo by jednać spěšnje pozitiwnje hač negatiwnje9. Někotre wiccani wotpokazuja Napohlad Dźěłowe Wmołwy, kiž pokazuje, zo so wostajenje kóždeho humana wotpokazuje na to, zo je on sam a cyły zdźělenki samej Boskosće. To je dowolene, zo byšće z etisce w kontaktach z druhimi wobdźěłali a do cyłej natury10.

Wjetša wiccan akceptuje panteistowu wiziju swiata a wobhladuje, zo je snano wospjetowanje równowagi w přirodje ich religiozna zawěsćenje. W 1974. skupina z mjenom Council of American Witches hižo na druhim městnje swojeho 13-torkoweho nastajenja wopak dźěli zdźělenje: "Wědamo, zo nas rozum wěli wëstosć za wosebitu wëstosć za to, kotryž dźělimo z Naturu, w ekologiskim ravnowaku..." 11.

Isaac Bonewits, arcidruid z grupy A'r nDrai'ocht Fe'in, prajił tak: "Wierzymy, zo trěbno szanować a kochać Naturę jako boskość (...) i uznać nas samych za jeje dźěl, a nie 'władców'. Wielu z nas akceptuje to, co je znane jako 'hipoteza Gai', zo biosfera našej planety je žiwu bytostju, kotrejež słuša so wšelaka lubo a wsparcie od nas, Jeje dźěći. Wěsć ekologiskeho zwěsćenja a aktiwizma za swjateje zdźělenki" a pokročowanje: "Myślimo, zo so etyka a moralnosć na wosebitej bazuja na radosće, lubowanja, wěru wašnjeho wašnjenja, wzajemneho wuwjenja a wušmjenja zdźělenja a wšěho druheho, tež na wspakultura wažneho dobra"12.

Někotre wiccani sebe zwěsćija jako panteistu a wěsći, zo je kóždy humanitus z boskosćom wobkrućeny: "Jeli so naši akcije hódne a etické, to so Božic podpěruje, a hač so njejeeetne a etniske, hač so bóstwo připisaně osłabnjene"13. W praktiki njeeksistuje rozličba med panteizmom a pantenteizmom.

Rede, Dźěłowy prawa a mjeńše dokumenty za ideologijowe wotmołwy Wicca pokazuja w jasnym rjedźe, zo je za tute neopagandowe znamješko svet bosko jednotka, kiž dyrbi so wšě jednotka wšěch dźěłach dźěłać. Žane medijowe struktury mjez humljem a swětem; za wiccan (najprjedy wažna wažna zdźělenja) njeje wažna ani dźěłowa družina, ani narod; wšě seje jenož jednotka a univerzum wotpowěduje. To je wusměrnje indiwidualistyczny a liberalistyczny hlediwny hledidźepodob. Po wikkanskim přiwzaću a wuwjedźenju dowoliće, zo so problemy z tuchwilu cywilizaciju zwěsći, dowoli humanosć w harmoniji z přirodu a spokojom. Po wicanskim wjěčnju móžeće wěcy zwěsćić, zo je J.J. Rousseau moderna utopija.
Asatru: skupina wo bohoch

Njepowědnje so wot Asatru14 wobhladać. Za někotre z nich (znajmjeńša wažno) njeje jednotka, jenož zespołna zdźělenka: rjadowanska družina a druhi z jednoho přizjewjeneho hódnota, kontinuum specifiskeje skupiny z specifičnimi bohomi. Snadź je to w srjedźanskim sagach hluboce zawěsćene wikingowe ekspesije, demokratiske zdźělenki wospjetnych wojwarjow, kiž přebywaja w Islandu, a wulke łańcuše rodoweje msty.

Fascinacija ze swiatami a wikinami je so w 19. wěstech započała, dokelž so prěnje organizacije, kotrež so zaso skandynawsku znowa znowa znowa znowa znowa znowa znowa znowa znowa znowa znowa zhotowane (z širšim germanskim) neupozicijom so w 1972/3 na Islandu (Assatruarfelagid), w Zjednoćenych statech (Assatru Free Assembly) a w Zjednoćenym Brytanii (The Commmitteee for the Restoration of the Odinic Rite). Wšitke tři měli mjenje abo wjace nacjonalistyczne zabarwienie, ale w Asatru so w pokročowanju podziała na nurt nacjonalistyczny, kiž akceptuje preferencu germanskeho kultury nad druhimi kulturami a njepřistupa k skandinawskim bohom za skandijsku bohom, kiž njeje Germanin, a nurt liberalny, hdźež so bóhóh nałoži, móže přistupić na skupinu. Te so wotpowědneho (folkish) a uniwersalisće (universalist)15. Konflikt mjez tymi dwěma nurtami so w 1987. w Asatru Free Assembly rozdźělił, prěnje Asatru federaciju w USA.

Wšě wobroć to, kiž sće za skandiwske bóhy wobdźěłali, spěšnje wšitke Asatru- wusměrjene naciska na korektne studije nad srjedźanskimi resursami, kiž wopisaja poganske religije, a tež na najspěšnišo wothrawaja předchristnisku móžnosć, kotrež so zwjetša wojacymi elementami wuskutkuja. Tajkim tučasnym pomyslom, kotrež je zwjetša hódnoćenje zdobyl a stał so za rozprawu wo etice w Asatru, je lisćina Devjet Kneflow, kiž redukuje a definuje poganske připadki. Je so zwěsćił Johna Yeowella, britanski lider The Committee for the Restoration of the Odinic Rite (od 1980 r. jenož Odinic Rite)16. Standardna wersija lisćiny Děłoweho cnota wobsahuje slědowace znamješko: 1) odwaha (courage/odwaga), 2) prawda (truth/prawda), 3) honor (honor), 4) lojalnosť (loyalty/troth), 5) disciplina (discipline), 6) přijaznosć (hospitality/přijaznosć), 7) pracowitosť (industriousness/pracowitosť), 8) samodzielnosť (self-reliance/samodzielnosť) a konc. 9) wytrwałosť (perseverance/wytrwałosť)17. Wšitke tute hódnoty su z wikinskim etosom a neopate z Asatru namakaja lične wobkrućenje w islandskich rodowych sagach a wopisanje w Havamal, spěwy Eddy Starszej, kiž wobsahuje přednošk deontologii připisywany Odynowi18.

Hdyž so z lisćinu Devíti Cnot zwrěšći, je solěpša lista Devíti Wažnych19, hdźež so druhe wudospołnjenje a jasnišć Cnot: 1) Bjazny wotpowědnosć w lubowanja a wotpowědnosće bližšim přisilam; 2) Niž dźěłać lěžku klěžku; 3) Žane surowe z pokornym a skromnym pomjatkowanjem; 4) Wspomńće wo spomjatnych staršich, 5) Hdyž njedowolišće, zo by zlě njekorektne słowa; 8) Zwěsćene wopomałki: ze słomi, Faith, Folk, and Family; 6) Pomjedźić přijazkim, ale njehož byšće zjebali, dóstać; 7) Warotiwy wopomjetować; 8) Zdźić na wot wot wotmoralskehosć Njemski wotmołwiski wotmołwić Waše wotmołwy přihotowa za wotmołwu Děwjace, ale doprědka změnił lisćinu: 1) Podpěruj a 2) wusměrić administralizmu; 3) Nimske oddynizma w njepłaćiwym stawje; 4) Podpěruj a wobdźěłaj wašu družinu a sorodnikom; 5) Na wašim dópisom wusměrjenym dóstawić; 6) Wospytaj, kiž so z druhimi čłonami wotpowěduje; 7) Kóždy, kiž je z wašej solidarnosć zwjazaty, móhli so wot wašeje pomocy; 8) Kóncu konfliktow wobdźěsć, ale so wo wospjetnje wospjetnosć; 9) Sće wospołnjene, zo maće zwěsć, hdyž mjeźe zwjedźe, a přispomjele 21.

Neopaganu, kiž so zdźěleł zdźělenki za analogiske tradicije (na př. Theodis) wužiwaja za swoju lisćinu žadanych připadow, kotrež so zwjazuja z Atheling Thews (Wenhead), móšta (evenhead), 11) awtomatisce (friendship a konc. 12) móć (wisdom)22. Garman Cyning z skupiny Theodish Belief je tute swójstwa skupině rozgrupował a zwěsł, zo móhli so do třech najwažnišćownych (The Three Wynns) stworić aleteraciski zwisk z Odinom/Watana: wisdom (nasyći so na starej poganskej mjeńosć), Worthmind (stareje so wosebite wobkrućenje hódnoty)23.

Lisćina dźěłoweje cnoty so spěšnje akceptuje, dokelž so z hinašimi lisćinami přistupa rěka; so jenož jedna lisćina wot wotrywkow akceptuje abo jenož jedna skupina Asowych wusow. Deontologija móže być najpowjetše debata w asatru. Neopagans trjeba wjacore wikinski etos na tuchwilne wuměnjenja připrawić. Dwěć Cnot a druhe lisćiny so zwjetša wot wobrazow, hdźež so troth, frith a ar, kiž so rědnje wuwjesćeja jako skandinawska wuměła.

Termin troth je obyčajne přeložen jako "wiara", ale ideje tu spiš o wzajemnom dôvjeranju medzi lud'ma a bogami, rodzaj v'zeźe opartej na szacunku, hač o wieru vo chrezcijańskom s'cenju24. Frith pak označuje stav rovnováhy vo spoločnosti, kdy se objevující konflikty řeší pomocí právních mechanismů podobných těm, které běchu používány ve středověké společnosti volných osadníků na Islandu25. Poslednje wěste pojmowanje, ár, to nic innego, kaž osobisty host, hódnota za sebje a druhe a dobro mjeno. W najwjetšim skrócie móže so stwierdzić, ha neopogani z Asatruja staraja so budujo troth w warunkach frith, pri wužyciu ár. Przedstawione wyše listy požadanych cech majo wo proces wspomagać, tworjo usystematyzowany zběrka zasad jednanja26, rady komentowany a uszczegółowiany27. W tutym celu sta so opublikowana samo wersja Dziewięciu Cnót z komentarzem dla dźěći.

Za neopagany z Asatru je idealna zdělenja z małych, niezaležnych wspólnot swójbnych abo grup přećelow, kiž su wočinjene, ale wospjetnje zawěsćene. Wšitke wobdělané lisćiny definišuja perfekcyjneho člona, kotrež so wosebnosti rozwinje, zo bychu móhli wjacy wosebne zdělenje wosebić a přajzń. Hdyž so w wicca- ideologii zwjazanjami a přijazami trjebaš, so jedyn w Assatru snano w najbližšim společenskim systemje zwěsći. Tute nastajenje widźiće jara w Asatru- organizaciji, w kotrymž so stotyki nezavisnych skupin zwjazanych z 'Družinami' abo 'Hearth' (Hearth), jenož w krajowych abo regionalnych federacijach. Kóžda tajka skupina zwrěšćena je ze swojim pokročowanjom a namaka wosebitje kulta. Jeli pogańscy Skandinawcy wěstotně boli čłonkami wašeho roda a ich wola je so zwjetša wobmjezowała wot kóždych krewnych a přijaciow, tak samje sodadašnje pokročowanje z Asatru namakajú, kiž so do najlubšich dźěłowych wobmjezowanjow wobmjezowali.

W konservatiwnych wuměnjenjach Asatru pokazuja so tež nacionalistke elementy a spytanje tež etniske zdźělenki kaž Rodzina, to pak so zwjetša wospołnjenje jenož praktiwne wuwjedźenje wuwjedźe. Jedynie w Asatru Alliance sporo wopomnjenje Ragnarök, kiž je po mnenju Valgarda Murraya, lidery z tutej organizacje, zakónči kóždu judeokršćansku kašćinu a znowa znowa znowa zawěsćićić z poganskih potomkow za severne Evropu29. Murrayowe wideje so wjacej přibliža k neonazistej spojmjenju arijskeje rasy z druhimi rasami, hdźež so na wječak wjerjedźenja asatruja.
Neopogański nazis: rasa po wuprózdnjenjach

Neopogańskie motywy su wužiwane wot tučasnych ideologow neonazistowskich, mjez kotrychž najbóle originalny je David Myatt, narodźeny w 1950 lěta awtor wpływowej knihi „Numinös Weg der Volks Kultur”, załožyciel Ruchu Narodowo-Socjalistycznego a Reichsfolk, ideolog terrorystycznej organizacji Combat 1830, a od lěta 1998 muzułmanin a propagator ataków terrorystycznych wymierzonych přećiwo zachodniej cywilizacji.

Myatt wjedźe, zo je waša rasa w rozpadźe rasowsć. Wjele rosy meje swoju kulturu, zdźěděnje a dźědźinjo hódnotu hódnuje. Hódnoćenje arijske rasy, hdyž so Myatt samsći, so podpěruje a rozwinjenje cywilizacije. Hroznjenja za wšitke rasy je zapadna civilizacija, kiž so jenož honja za ziskom liča, a wotpowědnjenje wotpowědnjenjenje rasy wottřědnjene. Dyrbiće tuchwilu wopytać wšěch móžnosćach ze zachodnej cywilizacijemi a spytać, hdźež stworiće nowy system, hdźež huma (Arićani) překońčaće kapitalistiski wuměšć a započinaja natwarjenje Galaktiskeho imperija, bazowacy na zdźělenskich přikazach33.

Zapadna cywilizacija njeje jedyn wrog Davida Myatta. Druhi so na jednotce zwjazany z prěnjotnym so wot judeochrisćanska kultura, kiž so wotpowěduje pogańsku mjezotu kaž na přirodu. W Myatta- Chrystianizmu a druhim religijam so pak arijska poganska kultura přełožuje rasowu 34. Myatt zwěsćił, zo honorem je wotpowjadować so wotpowěduje a wotpokazuje na wosobinsku spěšnosć za dobro swojeje kultury abo kosmosu35. Celem každeho čłowjeka měło by być wspieranie ewolucji Natury přez prócowanje do wosobinskej dospołnosće a dospołnosće swójskeje kultury36.

W pokročowanju Myatt mnohje pisaše o zawěsćenju arijskeje rasy, dokelž je po přeměnjenju islama wěsćił, zo je rasizam z narodnym socializmom instalowany a - na odlišnu od wjetšiny neonazistow - wěstotny je, zo so aryjscy wrogi z druhe rasy hinašeho dźěła, jenož oni sami, a jenož oni "nierozuměnjenje, ničosć, ničosć, kiž móhli z woli změnić". Aryjčaki móhli z druhimi rasama a muslimanama so zwěsćić w walce wo lepszy svet, hač kóžda rasa wostaji na swojim tereně a nic hinašeho, njebudźe instalować.

Sam Myatt, hockež so přewjedźe na islam, je pohanski38, ale w jeho pismach njehwjezdeše wjazne wotkazy na předkrescijanske religije. Arijska kultura so wot sodašnjeho cywilizacije wotpowěduje abstrakcyjnemu twěm, hdźež je najwažniša městno trěbne, w kotrym je etos wojworjaka prawda, ale je jeno jara ogólnie scharaktiwizowany a njehwjezdeše w nim elementy, ki so wot skandinawskih žórłow a druheho žórła wopytać.

Myatt je w 80-im a 90-im wašnjem wospjetowaše swoju wizyju swěta wokna za okultistične, satanistyczne a neopoganske wjerjenja propagować. Je so na to ličbował, zo młóžne wobrazowki z přizjewjenjami, kiž so žane z lěwym puću akceptować a wuwjesć swoje cily. Mjez skupinami a organizacijami, kiž so pod direktnym abo neopoganskim wobrazom Myatta (kóž je pod ličnym pseudonimom zwěsćił) je najwažniši sataniski Zakon Děłanskeho kóta (Order of the Nine Angles), satanisticky-neopanski čorny zákon (The Black Order)39 a konc neopanski bratstwo Jarli Baldra (Fraternity of Jarls of Balder). Tuta poslednja organizacija, kiž so swoj hłowny sídź w Wielkij Brytaniji, załozěna w 1990 a dźěłaca w kilkadźesiatach krajow (w tutym i w Pólskej), praji, zo by sledować cilje Myatta: přihotować, jako kaž možnaj wjensa ludźi so připrawichu na kónčnu bitku Ragnarök, kjer pogańsko tradicija dobudźe judeo-chrišćjaństwo. Potom so začnje nowy Zapadny Eon a ludźe so přez samo-transformaciju staja za nowy gatunek, kiž se zowě „Homo Europaeus” abo „Homo Galactica”. Braterstvo je wjele aktiwnosće aktiwne, kiž organizuje wšelake party, za zadźerženje fizičkeho dźěłanja a dźěłanje wobrazow, kiž je přibliža wojowanskim bratje- wojsakom, konc. kaž so kandidati za Lokijevo bratje, znutřkoj skupinu, z kotrejž Myatt móžeł přewjesćić čłonow wašich nazistowskich organizacijow.

Hačrunjež Jarli Baldra je neopoganska skupina, to so tež tradicialne předchristniske temy tam wospjetne nastroje wužiwaja. Ideologi Bratrstva zwjetša wužiwaju skandynawski pomysł za spočatkowanje bóhow a zahrozujomneho swěta z wulkimi wulgarnymi, ale w mitologiji wikónow so zniči a wšitke akcije zhubja, zo by Myatta Ragnarök zwrěšćił z triumfom Aričanow, kiž dźěłaja na jaranu afričane zdźělenju.

Norweski neonazista a muzikał (Varg Vikernes41) Waše jednotka njetrjeba nic, doniž njefunguje na rasu, doniž njesłuži rasi přez to trěbne. Najważniša je samowzdaće, wola samowzdaća - za dobro rasy. Vikernes, kiž so w Wašim poganskim frontu zdźěli, napohladuje rasowu higienu, a hodźi so, zo so jara wulkanizowane nordyjce staji, kiž swojeho worjaka swojeho, wšěm dźěła, hodźa woprawić, kiž trjeba w poganskej kulturi wěstosć. W naproti Myattu, kiž je po hinašim rěčenje rasowe nečiste, Vikernes meni, zo je nordyjska rasa podpěrowana za druhe rasy a přirodnje preddefinowana za dominaciju. Hišće dóminuje a na sugeruje, zo je mistiske rozumjenje Nordyjskeho rasy jako wuotansowy bóg (jedina) - a tuž rosna higijena zosta religijne wuwisy zwěsćiła 43.

David Myatt, a Varg Vikernes, maksimalnje abo wjace neopoganske temy wužiwaja, ale so podrjaduje nadrjadowanej ideji wo rasowejej czynosći a móžnosć arijskeje kultury (w Myattě) abo w Nordyjsku (w Wikernes) podpěruja. Dla obu tych neonazistowskich přiwódców prócowanja jednotliwca dospołnje so njeliča, nie liczy so tež swójba a zhromadnosć přećelow; jedynym hódnym kedźbnosće aktywnym podmiotem na swěće je dosć abstraktnje pojata rasa, kotraž dyrbi wojować ze swojej słabosću abo z druhimi rasami, prócowacymi w wašnju pokradny do jeje znišćenja. Za wopomnjenje tuteje rěče stworić utopiju: tworjenje w přichodnej, njedefinowanej formaće, kotrež móže noweho čłověka podpěrować, abo tworjenje kruteje rasoweho zdźělenja.
Recepcija zahodneho njepoganstva we Pólskej a Litvě

Za kóncu hodźa so spytać, na kotre wašnje dźělenje so wotpowědne nurty zachodneho neopaganta a ich ideologije w Pólskej rozpowěduje a kóždym dźělenju wupinać na widźbu polskih skupin a organizacije. Za wotmołwu so datumy z ankietowych pytanjow, kotrež so w 2002-2004. w litewskim neopagan44 wuskutkuja. Skupina slědowacych skupin: Towarstwo po tradiciji a Skultury "Niklot", organizacija z nacionalistiskej ličbami Jan Stachnjuka (N=16), Rjadowaca cerkva Pólska Lecha Emfaza Stephana, skupina z wjace eklektiwnym pokročowanjem, kiž snanowa stwori New Age (N=16), pólska bratje wojewnic a wikingow (N=11) a litewska Romuva, marjenska nacionalistka organizacija, kiž hodźa na přednošk etnografske zdźělenje (N=24).

Anketa je so zawěsćiła z kóždym znajomnju neopoganskih ideologow, hdźež je Wicca Geralda Gardnera, wospjetnika wšelakych skupin Asatra (Sveinbjorna Beinteinsson, Stephen McNallen a Edred Thorson) a Davida Myatta, a Aleistera Crowleya jako najznatejejećejećeg okultizma. Dodatne opcije su wočinjene za znanje wšelakich neopoganskih skupin. W tutym ostatnim připadku najčasćišo wustupowace so odpowiedzi nastupace neopogaństwa zachodnieho to Asatru, Wicca, druidyzm w připadku ogólnych nurtów, a tež mjena trzech konkretnych organizacji: Bractwa Jarli Baldra, Pagan Federation (federacja zhromadźejaca před wšitkim grupy wiccan a druidów) i Wotan's Folk (jedna z grup Asatru o charakterze plemiennym). Zbiorcze zestawienia odpowiedzi stachu so przedstawione na wykresach słupkowych. Z tutej małej wobmjezowanjom wotmołwy, njeje so statische testowali.

"Niklot" we wšěch skoro przikazach ankietowani członki Združenja "Niklot" deklarowachu najwjetšu wědu o zachodnim neopoganstwu, a jeno w przikładu konkretnych mian ideologow Asatru członki Romuvy wukazowachu wjetšu znajomosć. W tutym pak przikładu liczba ankietowanych, kierym so w ogole asocirowało dane miano, bula małowartna.

Dwěma neopaganskimi mjenami, hdźež so asatru njehodźi přepruwuje z čłonami Združenja "Niklot" a něco slabše wot litewskih neopagan. Charakteribelne je, zo je organizacija z dokładnym radikalnym přirodom, Jarli Baldra Brothers, znata je jenož wot čłonow Združenja "Niklot" a litewskeho bratje - najskerje wažno, zo ma Bratstvo w Pólskej. Jedny z rumuwow je wšitke poganski front pomjenował, kiž je Varg Vikernes ideolog.

Aleister Crowley namaka so w pomjatka nazwisk, tak zo odpowiada jemu Aleister Crowley. Nazwisko Myatta nic nie praji członkom Romuvy, ale je dosć dobrze znane członkom Towarstwa "Niklot" i jeho nazwisko obiło so o uszy tež członkom bractw (co dowodzi skuteczności Myatta w docieraniu do takich środowisk). Gardner je znany spěšnje nielicznym przedstawicielom wšitkich grup, hačrunjež a tu "Niklot" wypada najlepiej.

Hdyž chceće prěnje činjenje, zo członki Združenja "Niklot" zwěsćaja z najjetšim znajomom wo zachodnym nepaganstvu, ale z wjetšim prawicami, kiž maće prawe pokročowanje, so čłonam RKP- a litewskimi neopaganami o zachodnej temporaciji wobstara. Ideologija Davida Myatta móže je jenož potencijalna resursa inspiracije za polske wudospołnjenje, kiž so z Jana Stachniuka a druheho druheho wužiwaja.

Zdźělene zdźělenki wo wšelakim nurtach a organizacijach zapadneho neopaganstva za polske a litewske neopogane

Dźělene znamješko za wšelake dźělenki a dźělenske dźělenki zapadneho neopogana mjez polskimi a litewskimi neopoganami (w procentach).

Zwěsćenje wjelech ideologow bjezboženja a Crowley'a Aleistera z polskimi a litewskimi neopoganami

Diagrama 2. Deklarowana znajomstwo nahladow róžnych ideologów neopogaństwa a Aleistera Crowleya mjez pólskich a litewskich neopogan (w procentach). Odcieniami szarości oznaczone róžne stopnie deklarowanej znajomstwa nahladow danego awtora.